Impak PRU12 Perlukah Orang Silat Turut Serta?

Sebaik sahaja Pilihanraya Umum Ke-12 berakhir dengan 5 pukulan berturut-turut dengan menjatuhkan Kedah, Pulau Pinang, Perak, Selangor dan Kelantan, kesannya amat dirasai diseluruh negara. Rata-rata cuba mengaitkan dengan perkauman kerana melihat perubahan besar yang dibuat dalam PRU kali ini adalah daripada pengundi bukan Melayu.

Permulaan awal adalah kesan tunjuk perasaan daripada kumpulan HINDRAF yang menuntut hak mereka sebagai kaum India di bumi Malaysia. Ini dihangatkan lagi apabila dakwaan sesetengah pihak bahawa DAP cuba memegang tampuk menteri besar sedangkan perlembagaan negeri Perak menetapkan jawatan menteri besar mestilah daripada bangsa Melayu. Sebaik penguasaan DAP di Pulau Pinang, antara langkah terawal adalah memansuhkan Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang telah lama berkarat dalam minda Melayu. Kes terbaru semasa blog ini ditulis adalah kebangkitan orang Melayu di Pulau Pinang yang menuntut supaya pemansuhan DEB ditarik balik.

Apabila bersembang dengan rakan-rakan, baik secara bersemuka ataupun secara maya, masing-masing meluahkan rasa bimbang sekiranya tragedi 13 Mei 1969 berulang kembali. Masing-masing cuba mempersiapkan diri bagi menghadapi segala kemungkinan. Ada jua sesetengah rakan melaungkan persiapan bagi menghadapinya.

Bagi penulis, sebarang tindakan yang memburukkan lagi keadaan perlu dielakkan. Orang silat tidak semestinya mempamerkan kekuatan dengan pertarungan berdarah, tetapi orang silat perlu bijak mengatasi masalah dengan menggunakan akal. Ini bukan masanya untuk kita mempamerkan diri sebagai 'hero' sebaliknya ini adalah masa orang silat bersikap tenang, memantau situasi dan mempertimbangkan segala kemungkinan yang bakal diambil. Di Malaysia kita masih ada Raja Melayu, agama Islam sebagai agama rasmi, bahasa Melayu sebagai bahasa persekutuan dan semuanya masih berjalan dengan baik. Selagi ianya tidak diusik, adalah tidak perlu bagi kita mengusik sesiapa.

Kita mengakui hak Melayu sebagai bangsa peribumi di Malaysia ini dan pada masa yang sama kita bertanggungjawab menjaga 'tetamu' yang wajib bagi kita layani dan hormati. Masing-masing mempunyai peranan dalam membangunkan negara. Tidak dinafikan kita juga memerlukan khidmat dan pertolongan mereka apabila memerlukan. Jagalah hubungan ini dan elakkan daripada menambah kontroversi. Kita masih ada pihak berkuasa yang bertugas membendung daripada berlaku perkara yang tidak diingini. Awasi sesetengah pihak yang cuba membuat menghasut kepada pertelingkahan dan tunjuk perasaan yang boleh mengundang padah. Golongan ini cuba menangguk di air keruh dengan menggunakan orang silat sebagai 'batang pisang' yang melindungi kepentingan mereka. Bagi saya, selagi belum ada isyarat yang menunjukkan orang silat perlu bangkit mempertahankan bangsa, lebih baik kita berdiam diri dan memerhatikan keadaan sekeliling. Saya percaya, taat orang silat kepada Raja Melayu masih tidak berbelah bahagi. Sayangi diri, sayangi keluarga dan sayangi negara.

Human Weapon Bakal Ditayangkan Di Malaysia

Khamis, 28 Februari 2008, wakil History Channel Malaysia mengadakan sidang media bersama wartawan dan melancarkan siri dokumentari ini dalam suasana sederhana di Villa Manja Spa, Jalan Damai, Kuala Lumpur. Peminat beladiri Human Weapon kini boleh menontonnya di saluran History Channel (Ch555) pada 13 Mac nanti.

Majlis dimulakan dengan persembahan persembahan demonstrasi daripada tiga perguruan silat yang hadir. Persatuan Silat Seni Gayung Malaysia yang pimpin oleh guru Jazuan membuka tari sembah diikuti dengan aksi tempur. Lian Padukan dipimpin oleh Guru Yazid Abd Rani dengan gerakan perguruan dan aksi tempur. Silat Melayu Keris Lok Sembilan dipimpin oleh Imran Azmi melakukan sembah perguruan dan permainan keris.

Seterusnya wartawan dihidangkan dengan tayangan video Human Weapon: Martial Art of Malaysia selama sejam. Beberapa pembetulan telah dibuat seperti maklumat salah mengenai Lian Padukan telah dipotong oleh penerbit. Manakala komen lain seperti pulau Malaysia, 9 juta pesilat gayung dalam pasukan tentera dan polis berjalan seperti biasa. Sebaik sahaja tayangan tamat, Azlan Ghanie selaku perunding Human Weapon Silat membuka ruang kepada wartawan bertanya soalan.

Akhir sekali, majlis ditutup dengan demostrasi memecah genting oleh pesilat Seni Silat Gayung Malaysia dan bersurai.

Selamat menonton.

Festival Seni Mempertahankan Diri Ekstrem Antarabangsa KL 2008 (Klimax08) bakal diadakan Ogos ini

ERAT HUBUNGAN: Soh Byung Yong bersalam dengan Omar Din ketika kunjungan hormat rombongan Kesatuan Bela Diri Dunia ke rumah Mahaguru Omardin di Kampung Puah.

KUALA LUMPUR: Presiden Kesatuan Seni Mempertahankan Diri Dunia (WoMAU), Soh Byung-yong bersalaman dengan Mahaguru dan Pengasas Pertubuhan Seni Silat Lincah Malaysia (PSSLM), Datuk Omardin Mauju ketika kunjungan rombongan WoMAU dari Korea Selatan di kediamannya, di sini. Rombongan itu berada selama seminggu di Kuala Lumpur bagi meninjau persiapan Kuala Lumpur yang bakal menganjurkan Festival Seni Mempertahankan Diri Ekstrem Antarabangsa KL 2008 (Klimax08) yang dijangka berlangsung Ogos ini.

Soh berkata, WoMAU menyokong hasrat Malaysia menganjurkan Klimax08 kerana ia akan memberi faedah kepada masyarakat dan penggiat seni mempertahankan diri seluruh dunia. Omardin pula mengucapkan terima kasih kepada WoMAU kerana memberi kepercayaan kepada Malaysia menganjurkan Klimax08 yang mirip kepada Festival Seni Mempertahankan Diri Dunia yang berlangsung setiap tahun di Chungju, Korea Selatan. ~Berita Harian

JEMPUTAN KE KEJOHANAN PENCAK SILAT UNIVERSITI ANTARABANGSA 2008 (INTERNATIONAL UNIVERSITY PENCAK SILAT CHAMPIONSHIP 2008)

Kepada semua siswa dan siswi universiti di seluruh dunia! Anda dijemput menyahut cabaran Kejohanan Pencak Silat Universiti Antarabangsa 2008.

Tarikh :

26-30 Mac 2008 (empat hari)
Tempat:

Dewan Utama, Universiti Multimedia Cyberjaya, Malaysia.
Anjuran:

Persatuan Silat Seni Gayung Multimedia Universiti (PSSGM MMU)

Kementerian Belia dan Sukan (KBS)
Dengan Kerjasama:

Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia (KPT)
Persekutuan Pencak Silat Kebangsaan (PESAKA)
Telekom Malaysia Berhad (TM)

Sinopsis
Kejohanan Pencak Silat Universiti Antarabangsa 2008 (KPS 08) adalah lanjutan daripada Pencak Silat Tournament Multimedia University 2007. Kali ini, Persatuan Silat Seni Gayung Multimedia Universiti (PSSGM MMU) dengan bangganya menganjurkan kejohanan berprestij ini.

Fokus
Mencari bakat baru dalam arena silat olahraga dan silat seni. Kejohanan ini diharap melahirkan juara baru di peringkat Sukan Sea, Sukan Komanwell dan sebagainya. Sebanyak 24 pingat emas, 24 pingat perak dan 42 pingat gangsa ditawarkan bagi 24 kategori yang dipertandingkan.

Perkembangan

Tiga puluh pasukan daripada 16 negara dijangka menyertai Kejohanan ini. Setakat ini 18 pasukan termasuk 4 pasukan luar negara dan 14 pasukan tempatan mengesahkan penyertaan. Negara luar yang mengesahkan penyertaan adalah Azerbaijan, India, Indonesia dan Singapura.

Borang dan syarat dan peraturan boleh melawati di http://pssgm.mmu.edu.my/kps08

Maklumat lanjut sila hubungi:
Noordiana binti Ahmad,
Emel: ms.noordiana@yahoo.com
Tel: +6012-4346003
Penolong Pengarah II,
Kejohanan Pencak Silat Universiti Antarabangsa 2008.
(International University Pencak Silat Championship 2008)

TRANSFORMASI SILAT

Mahu ataupun tidak mahu, silat tetap mengalami transformasi dari masa ke semasa. Ia mungkin bergerak secara perlahan dan mungkin juga bergerak pantas mengikut keperluan. Hingga kini, mencari silat Melayu asli adalah lebih sukar daripada mendakwa sesuatu perguruan itu asli. Ini kerana, setiap zaman silat akan menyesuaikan 'dirinya' dengan keadaan tanpa merubah identiti asalnya. Maksudnya, silat akan berhadapan dengan beladiri global yang lebih pragmatik, efektif dan tolenrasi dengan suasana persekitaran pertempuran ataupun gelanggang. Tokoh-tokoh guru biasanya membuat kajian (tidak pasti orang tua dulu-dulu panggil apa) mengenai cara menghadapi serangan daripada perguruan asing selain daripada adunan serang bela daripada perguruannya sendiri. Selain melibatkan pada susunan buah, kuncian dan sebagainya, perubahan juga turut melibatkan pengurusan, pentadbiran dan pengaruh politik dalam sesebuah perguruan. Oleh itu, adalah sukar mendakwa silat itu hampir pupus atau sudah tiba ke penghujungnya melainkan silat itu pupus bersama guru yang tiada penggantinya.

Kejadian Silat

Menurut Tuan Ismail Tuan Soh, walaupun tiada catatan mengenai silat, sumber lisan tetap diambil bagi menerangkan asal usul silat itu sendiri. Dalam buku beliau, sebahagian besar berpendapat silat bermula daripada wanita. Pendapat ini disokong oleh Azlan Ghanie yang percaya, dengan keunikan silat ini, ia dapat dipelajari oleh wanita dengan mudah tanpa memerlukan teknik dan tenaga yang besar.

Asal-usul Pertama
Salah satu daripada asal usul silat dipercayai berasal dari sebuah perkampungan di Sumatera. Menurut lagenda, seorang suri rumah pergi ke anak sungai bagi mengambil air. Semasa berada di anak sungai itu, beliau ternampak seekor harimau bertarung dengan seekor harimau besar. Pertarungan diceritakan cukup hebat dan berlangsung lama. Dalam pertarungan itu, tidak ada pihak yang menang sebaliknya kedua-dua haiwan itu mati.

Selepas menyaksikan peristiwa luar biasa itu, beliau terus mencedok air lalu pulang. Apabila beliau sampai di rumah, suaminya menunggu dan menyangka beliau melakukan perbuatan curang. Akibat cemburu, berlakulah pertengkaran dan diikuti pergaduhan. Si suami cuba memukul isterinya tetapi isterinya dapat mengelak dan menangkis segala pukulan suaminya. Melihat kelincahan isterinya yang luar biasa itu, si suami berasa hairan dan kagum dengan kemampuan isterinya membela diri.

Si suami menghentikan pergaduhan. Dia bertanya kepada isteri, daripada siapa beliau mempelajari ilmu itu? Isteri menjawab, beliau mendapat ilmu bela diri ini daripada pertarungan harimau dengan burung besar di anak sungai tadi.Si suami tertarik mendengar cerita itu lalu meminta isterinya mengajarnya segala teknik yang beliau peroleh.

Dengan berpandukan gaya tempur kedua binatang tadi, suami menyusun dan mengolah sehingga menjadi teknik bela diri yang disegani iaitu silat.

Asal-usul Kedua
Pendapat yang mendakwa silat bermula daripada wanita disokong oleh pendekar bernama Che Mud bin Che Man (meninggal dunia pada 25 Disember 1982). Namun, beliau menceritakan asal usul silat daripada wanita dari sudut yang berlainan.Pada suatu senja dalam perkampungan Melayu, ada seorang suri rumah yang sedang menjunjung bakul berisi makanan dalam perjalanan menuju ke rumahnya. Tiba-tiba, datang beberapa ekor burung cuba mencuri makanan yang dibawanya.

Dalam pergelutan itu, beliau cepat mengalih bakulnya ke kiri, ke kanan, ke atas dan ke bawah sambil tangannya menepis serangan burung itu. Selain itu kakinya turut bermain tapak bagi mengimbangi dirinya sambil menepis dan menyerang burung-burung itu. Pergelutan itu berlangsung lama sehingga beliau itu terbiasa dengan gerakan-gerakan serta-merta. Akhirnya pergelutan itu berakhir namun makanan yang dibawanya hancur dan rosak.

Apabila beliau sampai ke rumah, beliau dimarahi suami kerana lambat dan makanan yang dibawa untuknya juga rosak. Isterinya cuba menerangkan kepada suami namun si suami enggan mendengar lalu cuba memukulnya. Oleh kerana terbiasa dengan gerakan membela tadi, isterinya dengan mudah mengelak dan menepis semua serangan yang dilancarkan oleh suaminya. Melihat kelincahan isterinya, si suami menghentikan pergaduhan lalu bertanya mengenai asal membela diri isterinya. Isterinya pun menceritakan peristiwa burung-burung tadi. Oleh kerana tertarik hati, si suami mempelajari teknik bela diri itu sehingga mahir. Melalui suami, ia berkembang ke beberapa kampung dan daerah sehingga menjadi silat.

Asal-usul Ketiga
Sebahagian pula berpendapat silat bermula daripada lelaki. Pada zaman dahulu, ada seorang pemuda ternampak sekuntum bunga terjatuh dalam sungai yang mengalir deras menghala ke air terjun. Pada fikiran pemuda itu, sudah pasti bunga itu hancur dihempas air dari tempat yang tinggi. Namun jangkaannya meleset. Bunga itu masih cantik seperti asal dan membelok ke kiri dan ke kanan mengikut arus. Setiap kali bunga itu menghampiri batu, ia akan berbalik kerana pantulan air yang berarus songsang.

Daripada peristiwa itu, pemuda itu mempraktikkan teknik-teknik beladiri mengikut gaya sekuntum bunga tadi. Berdasarkan kajian, susunan dan keberkesanan beladiri beliau mengembangkan silat.

Asal-usul Keempat
Asal-usul keempat ada kaitannya dengan asal-usul ketiga dan diperincikan lagi dalam buku Silat Melayu karangan Ku Ahmad Ku Mustafa dan Wong Kiew Kit. Menurut mereka, kelahiran silat berlaku pada abad ke-13. Tiga adik beradik bernama Burhanuddin, Shamsuddin dan Aminuddin mengembara ke utara Semenanjung bagi mempelajari agama Buddha. Mereka bertiga menuntut dengan sami yang tinggal di hutan (dipercayai di Thailand).

Suatu pagi, Aminuddin merayau-rayau di tepi danau berdekatan air terjun. Beliau ternampak sekuntum bunga terjatuh ke dalam air terjun lalu dibawa arus arus. Namun, bunga itu tetap dalam tidak terjejas atau rosak. Bunga itu melambung-lambung mengikut arus tanpa terhempas ke batu ataupun dihempas air deras. Daripada pemerhatian itu, beliau mencipta seni beladiri yang lemah-lembut, menyerap hentakan lawan dan melepaskan diri daripada kepungan lawan. Sistem yang diperkenalkan oleh Aminuddin inilah dikenali sebagai silat.

Kesimpulan
Sebenar masih ada banyak versi dan dakwaan mengenai asal-usul kewujudan silat. Daripada versi yang dipaparkan, cukup bagi kita menyesuaikan versi-versi ini mengikut sejarah yang berkaitan dengan sesebuah silat. Sukar untuk membuktikan keaslian silat berasal daripada atau terbatas hanya daripada satu versi sahaja. Kerana setiap versi masih kabur dan ada kelemahan yang boleh dipertikaikan. Walau bagaimanapun penulis percaya silat itu tetap berasal daripada SATU yang tidak ada siapa yang tahu mengenai kewujudannya dengan tepat. Cuma apa yang dapat disuaikan dalam versi-versi ini adalah silat mempunyai kaitan yang rapat antara wanita dan bunga. Wanita digambarkan dengan pergerakan yang lemah-lembut, memukau dan tanpa sedar ia mempunyai 'senjata' (mungkin pujuk rayu, air mata dan sebagainya mengikut kelemahan lawan. Wanita yang bijak adalah wanita yang mampu memperdayakan lawannya tanpa merosakkan dirinya) yang mampu melemahkan musuh. Bunga juga cukup sinonim dengan wanita. Kelopaknya cukup lembut tetapi apabila menghadapi asakan luar, ia mudah menyerap hentakan dan mengelakkannya daripada dimusnahkan. Jelas ia menggambarkan silat mempunyai nilai estetika dan unsur strategi yang tinggi.

ASAL USUL SILAT

Sehingga kini, tidak ada bukti rasmi yang menunjukkan silat itu berasal daripada sesuatu keadaan. Walaupun ada pihak yang mendakwa silat berasal daripada perlakuan binatang, wanita, suatu tindakan tindak sengaja, semerta, asal perkataan silat itu sendiri namun hujah itu masih di peringkat istilah dan falsafah serta boleh dipertikai. Ini kerana tidak ada penemuan bukti secara bertulis mengenai asal usul silat, penemuan artifak dan lokasi kejadian. Apa yang ada hanyalah sumber lisan daripada guru-guru tua dan disampaikan kepada generasi-generasi selepasnya. Ini kerana sebahagian guru terlalu merahsiakan ilmu persilatannya termasuk sejarahnya dan sebahagian guru pula terlalu menokok tambah mengenai ilmu persilatannya sehingga wujud kekeliruan dan kecelaruan fakta yang tidak munasabah. Daripada sumber-sumber ini, para pengkaji menyelidik, menapis dan menyesuaikannya mengikut logik yang boleh diterima mengikut keadaan setempat.

Hasil kajian setakat ini menunjukkan, asal usul silat terbahagi kepada dua bahagian:

(1) Kejadian Silat.
(2) Kewujudan Istilah.